דברי נשיא המכללה, הרב פרופ' כרמי הורוביץ
על דרכה וערכיה של מכללת גבעת ושינגטון
שני סיפורים על בריאת האדם הראשון מופיעים בתחילת ספר בראשית. בפרק א' מסופר שא-לוקים ציוה את האדם – "פרו ורבו ומלאו הארץ וכבשוה". בפרק ב' שומעים סיפור שונה – "ויפח באפיו נשמת חיים...". מסביר מו"ר הרב יוסף דב סולוביצ'יק זצ"ל, ששני הסיפורים משקפים שני יסודות בתכונותיו של האדם. הצד היוצר – המוחשי, והצד הרוחני.
מצד אחד, הקב"ה ברא אדם עם כוחות יצירתיים. הוא ייעד אותו לבניה וליצירה בתוך העולם שברא בדיוק כמו שהוא ב"ה עצמו ברא ויצר עולמות. הטיפוס הזה רוכש ידע מדעי וטכנולוגי כדי למצות את יכולותיו היצירתיים. מצד שני, האדם המתואר בפרק ב', הוא שנפח ה' א-לוקים באפיו נשמת חיים, הינו אדם עם רגישות דתית עמוקה. האדם הזה הוא יצור משכיל ורגיש לקיומו של כוח עליון בעולם, מחפש את נוכחות האל בעולמו ומוכן לקבל על עצמו את עול צוויו. שני הסיפורים הם שני צדדים של סיפור אחד. סיפור המתאר את היעדים השונים של האדם ואת הכוחות המגוונים הגלומים בו.
המחנך הדתי, השואף לחנך את ילדי ישראל לאור שני כיוונים אלו, עומד בפני אתגר לא פשוט. עליו למצוא דרך שתמזג פיתוח כישרונות ויכולות אינטלקטואליים, יחד עם הקניית המורשת היהודית. בעידן שלנו, מתעצם אתגר זה נוכח ההשפעה המכרעת שיש לתהליכי החילון על התרבות המערבית. הסיפר (הנרטיב) של תהליך החילון מוביל להתנתקות רבה ככל שאפשר מהמסורות הדתיות כדי להחזיר את האנושות לתקופה "קדם-דתית" רציונאלית-אידיאלית. הלך רוח זה מקשה על האדם למצוא את דרכו. כיהודים מאמינים איננו מקבלים אותו אלא דבקים באמונה שבמקורו קרוב האדם לא-לוקים. תורת ה' היא שמספקת לו את הכלים להתקרב אליו ולקיים את רצונו.
על הפסוק משמואל א' "ויהי איש אחד מן הרמתיים צופים מהר אפרים ושמו אלקנה" מעירים חז"ל: "אדם הבא משתי רמות שצופות זו את זו". הסביר הגרי"ד סולוביצ'יק זצ"ל שאלקנה דר על שתי רמות שביניהן פעורה תהום ורק גשר עשוי לקשר ביניהן. ועוד הוסיף הגרי"ד "אין אנו רוצים להצטמצם ברמה אחת. שאיפתנו היא שיתהווה איזון וחיבור נכון בין עולם הקודש היהדותי ובין עולם המדע והדעת של כלל האנושות" (הגרי"ד סולוביצ'יק, "רמתיים צופים").
המשימה המונחת לפתחו של המחנך הדתי בימינו היא אפוא לבנות את הגשר ולמצוא את הדרך שתוביל אותו למימוש הצו האלוקי "מלאו את הארץ וכבשוה" ובה בעת להדגיש את נשמת החיים שנפח הא-לוקים באפיו. מחנך כזה מפתח בתלמידיו יכולות טכנולוגיות, מדעיות ותרבותיות בה בשעה שהוא שואף "לחיות את חייו עם הא-לוקים ומתייחד עמו לא דרך אידיאות כי אם מתוך התלהבות ילדותית-ספונטאנית. אמונתו פשוטה ותמימה, טהורה כמי המעין הצחים השוקקים מן מקור סתרים. גישתו ישירה ללא התעלות שכלית...הוא מרגיש א-לוהים בכל חושיו והרגשה זו משכרת את נפשו." (הגרי"ד סולוביצ'יק, "על אהבת התורה וגאולת נפש הדור").
*********
מכללת גבעת ושינגטון שואפת לגשר בין שני העולמות ורואה בחיבור בניהם משימה חינוכית מן המעלה הראשונה. המטרה היא לתת למחנכים העתידיים הכשרה ברמה מקצועית גבוהה בכל התחומים, ובה בעת לחנך לחיים המוקדשים להגשמת ערכי המוסר העילאיים של התורה, חיים השואפים למלא את הצו של "והלכת בדרכיו", כדי לתקן את העולם כולו במלכות שדי.
בשנים האחרונות צעדה המכללה לקראת הישגים חשובים ומשמעותיים. היא מצויה בתהליך של צמיחה ועליה. תוכניות חדשות נפתחו ויריעת הלימודים הורחבה. גולת הכותרת של תהליך זה הוא – פתיחת שתי תוכניות חדשות לתואר שני- בחינוך גופני ובתנ"ך. יש בכך כדי לסמל את היסודות הרב משמעותיים של המכללה. עוד ראויה לציון העובדה כי שני תחומים אלו הם מן המובילים שבמסגרת תכניות התואר הראשון במכללה.
על יד המכללה קיימת מדרשה תורנית לבנות המאפשרת ללומדות לעלות ולהתעלות בתורה ובאמונה תוך כדי לימודיהן במכללה. עוד נפתחו לאחרונה שתי תוכניות ללימודי תעודה: בית ספר למוסיקה "מזמור" (שמתמחה במגמות ביצוע, הלחנה ועיבוד), ובית הספר למאמנים ולמדריכים בספורט.
קצב שינויים זה, מציב את מכללת גבעת ושינגטון בין המכללות לחינוך היותר דינמיות בארץ. מיקומה בתוך קריית החינוך גבעת ושינגטון, במרכז הארץ, מאפשר לתלמידיה ליהנות מאווירה כפרית שלווה ונהדרת, מבריכת שחיה מפוארת וממתקני ספורט שונים. כמו כן ניתן ליהנות משירותים כמו מעונות לסטודנטים רווקים, דיור לתלמידים נשואים, גני ילדים, מעונות לתינוקות, בית כנסת ומקווה.
למכללה צוות קשוב ופתוח לצרכי התלמידים וניתנת בה תשומת לב אישית לכל לומד. דגש מושם גם על נגישות לכל בעלי התפקידים כולל לנשיא המכללה.
אנו רואים בחינוך אתגר גדול וחשוב, מטרה עילאית שנשמת האומה תלויה בה. עתידו של עם ישראל מונח בידיהם של מחנכים ומחנכות שישכילו לגדל את הדור הבא של עם ישראל בארץ ישראל. אנו מזמינים אתכם להצטרף למשימה קדושה זו ומקדמים בברכה את פני הבאים בשערי המכללה.
עלו והצליחו.
