לפרטים 1-800-280-281

תואר ראשון ושני יראת 08-8511572 לומדי המשך והסבה מלי 08-8511513

הודעות ועדכונים

כאן תוכלו לקבל את העדכונים באופן רציף הן לסטודנטים והן למרצים. ניתן גם להירשם ל- RSS ולקבל זאת למייל

יום עיון והכנה לסטאז' למתמחי תשפ"ב

יום עיון והכנה לסטאז' למתמחי תשפ"ב – במכללה, ביום 30.8.2021, בשעות 8:30-12:30 ההשתתפות חובה
לפרטים ולוח זמנים לחצו כאן

מלגת "מרום"

הודעה דחופה לסטודנטים יוצאי אתיופיה

לתואר ראשון ולתואר שני

נפתחה אפשרות לקבלת מלגת "מרום" בסך 10,000  ש"ח, לשנה"ל הנוכחית – תשפ"א,

כנגד קבלת המלגה, נדרש ביצוע 40 שע' לפעילות קהילתית.

המלגות מיועדות לילידי אתיופיה או מי שאחד מהוריו יליד אתיופיה.

המעוניינים, מתבקשים  להעביר – בדחיפות – לא יאוחר מ- 4/7/21 את פרטיהם

בהתאם לספח הודעה זו למנהל הסטודנטים במכללה,

למייל : m.academic@washington.ac.il

 

בברכה

גילה פינקלשטיין

יו"ר וועדת מלגות

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

אל: מנהל הסטודנטים,  מלגת "מרום" ליוצאי אתיופיה

 

מאת : ____________  _____________________                  תעודת זהות _____________________

               

לומד/ת לתואר  ראשון / שני *,  שנתון ___  מסלול ___________

מבקש/ת להגיש בשמי בקשה למלגת מרום, בהתאם להנחיות משרד החינוך.

נולדתי באתיופיה / אבי / אמי * _____________ נולד/ה באתיופיה ביום __/__/__

טל' נייד __________ -____   מייל ________________________________

 

תאריך __/___/___               חתימה ________________

  • נא לסמן בעיגול / למלא את הפרטים

מלגת קזז דלאל לסטודנטים

הודעה לסטודנטים

ניתן עדיין להגיש בקשה למלגה לשנה"ל הנוכחית – תשפ"א.

מלגת קזז דלאל לסטודנטים

המלגה מיועדת רק לסטודנטים הלומדים השנה לתואר ראשון .

מועד הגשת בקשה – לא יאוחר מ- 20.7.21,

תשובות יימסרו רק לזוכים במלגה עד 31/8/21.

פרטים על המלגה באתר  : www.milgapo.co.il/?milga=_kd-fund

לשאלות נוספות: info@milgapo.co.il

 

יש לעיין גם בהנחיות הכלליות באתר MILGAPO.CO.IL בו מוצג באופן שוטף

מידע עדכני מפורט על מגוון מלגות , עם / ללא חובת פעילות קהילתית וכיו"ב

לפרטים: www.milgapo.co.il/?milga=june-milgot

 

בברכה

גילה פינקלשטיין

יו"ר וועדת מלגות

דבר הפרשה- פרשת בלק

מאת רב המכללה הרב דניאל דויטש

הביטויים (פרשת בָלָק)

*ותפתח האתון את פיה*

*בא לברך ונמצא מקלל*

🌺

עם ישראל בהליכתו במדבר מָנָה לפחות 2 וחצי מיליון איש!!

מלך מואב נלחץ מאוד ומחליט להשתמש בנשק לא קונבנציונלי,קללות של מכשף.כי בלוחמה רגילה כבר הבין שאין לו סיכוי.

הוא שולח למשימה את בִּלְעָם המכשף הגדול.

בלעם רוכב על אתונו והיא בדרך לבלק רובצת ומסרבת להמשיך ללכת !!

הוא מכה אותה במקלו ואז למרבה ההפתעה היא פותחת את פיה ואף מוכיחה אותו על כך, שהיא תמיד עושה רצונו ועכשיו נעצרה כי מלאך ה' עומד כנגדה.

"האם על כך מגיע לי מכות"?!

הנה הפסוקים:

וַתֵּרֶא הָאָתוֹן אֶת מַלְאַךְ יְהוָה וַתִּרְבַּץ תַּחַת בִּלְעָם וַיִּחַר אַף בִּלְעָם וַיַּךְ אֶת הָאָתוֹן בַּמַּקֵּל. וַיִּפְתַּח יְהוָה אֶת פִּי הָאָתוֹן וַתֹּאמֶר לְבִלְעָם מֶה עָשִׂיתִי לְךָ כִּי הִכִּיתַנִי זֶה שָׁלֹשׁ רְגָלִים.(פְּעמים)

(פאדיחה.המכשף הגדול שבא בהֶבֶל פיו להשמיד עם שלם לא יכול על אתון…)

בכל אופן מכאן הגיע הביטוי שאומרים על אדם שתקן שלא מוציא מילה ופתאום מתחיל להתלונן בשצף קצף, *האתון פתח את פיו*.

בהמשך,בלעם ניגש לקלל את העם אך הקב'ה משתלט לו על הלשון ויוצאות לו ברכות.ממש *בא לקלל ונמצא מברך*

ומכאן בא גם הביטוי ההפוך

בא לברך ונמצא מקלל.

דוגמאות:

★"הלוואי שהיו גם לנו באירגון מינהלנים כמוך"

"תודה,אבל אני המנכ'ל"…

(= בא לברך ונמצא מקלל ).

★"הניסוח רדוד!! מתאים לילד בכיתה ז"!!

"ממש תודה כבוד המנהל ,הבן שלי בכתה ד'…

(= בא לקלל ונמצא מברך)

 

דבר תורה לפרשת בלק:

האדם נוטה לעקם את מחשבתו לפי מה שליבו נוטה

מלגות – קריית מלאכי רצה למרחקים

הודעה לסטודנטים בחנ"ג

לקראת שנה"ל תשפ"ב, ניתן להשתלב בתוכנית "קריית מלאכי רצה למרחקים" – לקידום והעצמת ילדים ונוער בקריית מלאכי דרך עולם האתלטיקה ו/או הכדורגל.

סטודנטים לחנ"ג, יוכלו להשתלב באימון תלמידים בתוך בתי הספר בקריית מלאכי, או במסגרת בלתי פורמאלית, וליטול חלק בפרויקט חברתי חשוב, בתמורה למלגה.

התוכנית מיועדת להנגיש את האתלטיקה הקלה לכל הילדים ובני הנוער בקריית מלאכי, תוך שימוש באתלטיקה ככלי להגשמה עצמית ומיצוי הפוטנציאל האישי.

 

מטרות הפרויקט:

  • העצמת ילדים ובני נוער על ידי יצירת מסוגלות עצמית, דחית סיפוקים, דבקות במטרה וחוסן נפשי
  • חינוך למנהיגות, אחריות וכישורי חיים
  • טיפוח הפוטנציאל האתלטי בקרב ילדים ובני נוער
  • קידום אורח חיים בריא
  • הקטנת שיעור הנשירה מבתי הספר ובהמשך גם מהצבא / השירות הלאומי

פירוט העשייה:

  1. פעילות בבתי הספר – באימון של חוגי ריצה לתלמידים, במסגרת יום הלימודים או מיד בסיומו.
  2. אימוני כדורגל לילדים הזקוקים להעצמה וטיפוח במסגרת פרויקט "היוזמה החינוכית ספורטיבית".

 

הסטודנטים יקבלו הדרכה וליווי מקצועיים.

עדיפות לסטודנטים עם תעודת מאמן (לקבוצות הריצה).

סטודנטים ללא תעודת מאמן – לקבוצות גיל צעירות יותר, לתנועה ולאתלטיקה לגיל הרך, כהכנה לריצה. 

סכום המלגה:  10,000 ש"ח עבור 130 שעות, הצפי הוא שהסטודנט יעביר 4 שעות שבועיות.

הסטודנט יתוגמל גם על שעת הדרכה.

מוצעות 3 מלגות:

  • בוקר מרוכז פעם בשבוע, בבתי ספר יסודיים שונים, לאימונים באתלטיקה.
  • מאמן כדורגל, פעמיים בשבוע, בשעות 13-15 , אפשרי גמישות קלה בשעות, אפשרי גם ביום שישי.

המעוניינים – מתבקשים לפנות ל:

יעל צובארי, מנהלת מחלקת הספורט בעיריית קריית מלאכי

טל'  054-7605309

                                    הקודם – זוכה!

בברכה

גילה פינקלשטיין

יו"ר וועדת מלגות

ביטוי ודבר תורה לפרשת חוקת

הביטויים: (פרשת חוקת)

*להוציא מים מסלע*

*סמל חיל הרפואה* (נחש מתפתל על מקל)

*הֵרים על נס*

עם ישראל בהליכתו במדבר מתלונן על מחסור במים.

(מותה של מרים ,אחות משה,גרם לכך שנס הבאר שנדדה עימם במדבר,פָּסָק)

משה מכֵּה סלע מסוים ויוצאים מים רבים.ממש נס.

ומכאן נוצר הביטוי למעשה לכאורה בלתי אפשרי.

"להעביר בגרות את התלמיד הזה,זה ממש להוציא מים מסלע".

*נחש מתפתל*

העם שוב מתלונן.קשה עליו ההליכה במדבר ועדיף המוות.

ולמה בכלל יצאנו ממצרים.

הקב'ה מעניש אותם בנחשים שבאים בהמוניהם ומכישים והורגים בעם.

משה רבינו יוצר במהירות נחש עשוי נחושת ומניף אותו על מקל גבוה שכולם יראו

*שם אותו על נס* כלשון התורה

ומרגע זה כל מי שגוסס מהכשת הנחש ומביט על הנחש של משה ,מתרפא מיד!

ושואלים חז'ל:

"וכי נחש ממית או נחש מחייה?!

אלא לומר לך:

שבזמן שהיו ישראל מסתכלים כלפי מעלה ומשעבדים את ליבם לאביהם שבשמים היו מתרפאין.ואם לאו היו נימוקים".( מתים.מלשון נֶמֶק)

ללמדנו שהרופא והתרופה הינם רק שליחים,ממש כמו הנחש מנחושת שיצר משה, ואילו כוונת הלב והמעשים הטובים הם העיקר!

(נציין רק כי ברבות השנים הפך הנחש של משה למונומנט של עבודה זרה !

הפכו את הסמל לעיקר ואת כוונת הלב לטפל.

וחִזקיהו המלך,כ 650 שנה אחרי, כָּתש אותו לחתיכות מסיבה זו)

שבת שלום

דניאל דויטש

מלגת הדרכה של ארגון נוער 'נוער לתת'

לקראת שנה"ל תשפ"ב, ארגון לתת מעניק מלגות לסטודנטים תותחי הדרכה!

"נוער לתת "הוא ארגון נוער, שהוקם במטרה לחנך לערכי התנדבות וסולידריות חברתית ולהקנות לנוער הישראלי ערכים של ערבות הדדית ונתינה, לפתח מנהיגות ולעודד יזמות חברתית,  למען יצירת חברה צודקת וטובה יותר. מעורבותם של בני הנוער בפיתוח יוזמות חברתיות והתנסותם בהתנדבות באופן עקבי, מסייעים בבניית חברה סולידרית ומשפיעים על דמותו של הנוער הישראלי.

מהות ההתנדבות

תפקיד מדריך

הדרכת קבוצות נוער ברחבי הארץ פעמיים בשבוע במהלך שנת הלימודים. במסגרת המפגשים יעברו החניכים מערכים בנושא התנדבות ויזמות חברתית ויפיקו בסיוע המדריך יוזמה חברתית בקהילה.

היקף של 5 ש"ש, מלגה בסך 10,000 ש"ח  תמורת 170 שעות שנתיות.

 תפקיד רכז סניף

רכז הסניף הוא הדמות המרכזית הפועלת במרכז הפעילות, לקידום התכנית החינוכית של ארגון נוער לתת.

רכז הסניף הוא האחראי, היוזם והמוציא לפועל את תכני הפעילות והפרויקטים הסניפיים, ע"פ תכנית הדרכה וגאנט פעילות של נוער לתת.

היקף של 8 ש"ש, מלגה  14,000 ש"ח  תמורת 250 שעות שנתיות

מאפייני הפעילות:

  • ימים ושעות התנדבות קבועים במשך כל תקופת ההתנדבות
  • הפגישות מתקיימות במרכזי נוער /מוסדות חינוך
  • אזורי הפעילות : מרכז, השרון, ירושלים, דרום וצפון
  • התנדבות בין החודשים ספטמבר-יוני

דרישות התפקיד:

  • זמינות והתחייבות להתנדבות באופן קבוע פעמיים בשבוע ימים א׳-ה׳ בשעות הצהריים / אחה״צ

טווח שעות ההתנדבות  (15:00-19:00)

  • נוכחות חובה בכל ההכשרות והמפגשים עם הקבוצה
  • יכולת הובלת קבוצת נוער לעשייה חברתית
  • ניסיון בהדרכה/ בעבודה חינוכית – יתרון

למידע נוסף והגשת מועמדות למלגה: /https://www.latet.org.il/scholarship

לבירורים: noarlatet@latet.org.il

פרוט מקומות הפעילות , מלגת נוער לתת

 

 תפקיד רכז/ת סניף

צפון מרכז דרום
קרית אתא

 

ג'וליס

 

פקיעין

 

בית ג'ן

נתניה

 

חולון

אשקלון

 

באר שבע

 

רהט

 

קריית גת

תפקיד מדריך קבוצה

צפון מרכז דרום
טירת הכרמל

 

קריית טבעון

 

דלית אל-כרמל

 

קריית אתא

 

קריית ביאליק

 

ג'וליס

 

עין קיניא

 

מג'אר

 

ירכא

 

פקיעין

 

חורפיש

 

בית ג'ן

נתניה

 

בת ים

באר שבע

 

רהט

 

בברכה,

 גילה פינקלשטיין 

יו"ר ועדת מלגות

מלגת משרד החינוך לשנת הלימודים תשפ"א

שלום רב,

 בעקבות פניות חוזרות ונשנות מציבור הסטודנטים בנוגע לפרק הזמן שניתן להגשת הערעורים,

ניתנת בזאת הזדמנות נוספת ואחרונה לסטודנטים שלא עמדו בלוחות הזמנים שנקבעו תחילה ומעוניינים

להגיש ערעור לשנת הלימודים תשפ"א.

 על כן, מערכת הסיוע להגשת ערעורים לשנת תשפ"א, נפתחת באופן חד פעמי ולפנים משורת הדין החל

מהיום, יום שני, ז' באייר תשפ"א, 19/4/21. 

המערכת תנעל סופית ביום חמישי, י' באייר תשפ"א, 22/4/21, בחצות הלילה.      

  • באחריות הסטודנט לעמוד בלוח הזמנים כפי שצוין. לא יענו תלונות בנושא.

דבר תורה- פרשת משפטים

הביטויים: פרשת משפטים.

עין תחת עין ("נקמה! מה שעשית לי אעשה לך"! )
עבד נרצע ("הוא מרגיש בעבודה כמו עבד נרצע").

פרשתנו עוסקת בדיני נזיקין.
מה דינו של אדם שהזיק את גופו של חברו.
לכאורה, עפ'י התורה,התשובה ברורה, הנה הפסוקים:
וְכִי יִנָּצוּ (יריבו) אֲנָשִׁים… וְנָתַתָּה נֶפֶשׁ תַּחַת נָפֶשׁ. עַיִן תַּחַת עַיִן שֵׁן תַּחַת שֵׁן יָד תַּחַת יָד רֶגֶל תַּחַת רָגֶל. כְּוִיָּה תַּחַת כְּוִיָּה פֶּצַע תַּחַת פָּצַע חַבּוּרָה תַּחַת חַבּוּרָה.
מה שעשית לחברך-יעשו לך.
נקמה!
מכאן בא הביטוי הנ"ל.
אך אל דאגה,זה נשאר רק בביטוי.
חז"ל לימדו אותנו כי כוונת התורה היא לשלם כסף על הנזק. דמי עגמת נפש, דמי ריפוי, דמי אבטלה, דמי בושה ועוד.
כי הבינו שאין כל טעם בנקמה. הוצאת העין למזיק,לא תביא תועלת לנפגע.

אם כן מדוע כתבה התורה את מה שכתבה?
זאת, כדי לומר לנו שהמעשה שעשה הפוגע הוא חמור מאוד והיה ראוי לעשות לו כפי שעשה, אך לא נפגע בו ,כי בפועל זה לא יביא תועלת.
עבד נרצע
בימינו הגנב נכנס לכלא.
התורה דוגלת בחינוך מחדש.
משפחה אומנת שאצלה יעבוד הגנב במשך 6 שנים,
בכסף שירוויח יחזיר את מה שגנב וגם יראה מקרוב איך נראית משפחה נורמטיבית ובעצמו יקים משפחה.
לא פלא שאחרי 6 שנים נוכל לשמוע מה"עבד" את המילים הבאות:
אָהַבְתִּי אֶת אֲדֹנִי אֶת אִשְׁתִּי וְאֶת בָּנָי לֹא אֵצֵא חָפְשִׁי !
וְהִגִּישׁוֹ אֲדֹנָיו אֶל הָאֱלֹהִים וְהִגִּישׁוֹ אֶל הַדֶּלֶת אוֹ אֶל הַמְּזוּזָה וְרָצַע אֲדֹנָיו אֶת אָזְנוֹ בַּמַּרְצֵעַ וַעֲבָדוֹ לְעֹלָם. (הכוונה עד שנת היובל)
איזה פער אדיר בין הגישה כיום לבין הגישה החינוכית של התורה!!

שבת שלום,
דניאל דויטש

דבר תורה לפרשת בשלח

"הכל בראש" .במישור האישי ובמישור הלאומי

הביטויים לפרשת בשלח:

*סיר הבשר*

"טוב להם שם ליד *סיר הבשר* לכן הם לא עולים לארץ")

וופלים תוצרת *מן*

בפרשת בשלח ,עם ישראל יוצא סופסוף ממצרים .פרעה מגרש אותם לאחר מכת בכורות והם יוצאים בחיפזון ואפילו הבצק שהכינו מראש לא הספיק להחמיץ והם אופים מצות.עיסה שלא תפחה.

האוכל נגמר והעם פשוט רעב…

הם מתלוננים למשה ולאהרן  על שהוציאו אותם לשומקום ,למדבר."הלוואי שהיינו נשארים במצרים.טוב היה לנו שם ליד *סיר הבשר* הם אומרים.

ובלשון התורה:

וַיֹּאמְרוּ אֲלֵהֶם  בְּנֵי יִשְׂרָאֵל:

מִי יִתֵּן מוּתֵנוּ בְיַד יְהוָה בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם, בְּשִׁבְתֵּנוּ עַל *סִיר הַבָּשָׂר*, בְּאָכְלֵנוּ לֶחֶם לָשֹׂבַע. כִּי הוֹצֵאתֶם אֹתָנוּ אֶל הַמִּדְבָּר הַזֶּה, לְהָמִית אֶת כָּל הַקָּהָל הַזֶּה בָּרָעָב?!

ואלקים נותן פתרון מיידי:

בכל בקר ירד אוכל שמימי שנחת על הארץ כששיכבת טל-מדברי מתחתיו ושיכבת טל גם מעליו.

איננו יודעים בדיוק את צורתו וטעמו של,אך מסתבר שגם לבני ישראל זה היה משהו חדש והם לא יודעים מהו ולכן כינו אותו *מן* . מן-הוא?

( כמו בערבית:  מין הדא= מי זה)

ובלשון התורה:

שָׁמַעְתִּי, אֶת-תְּלוּנֹּת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

דַּבֵּר אֲלֵהֶם לֵאמֹר:

בַבֹּקֶר תִּשְׂבְּעוּ-לָחֶם וִידַעְתֶּם, כִּי אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם.   וּבַבֹּקֶר, הָיְתָה שִׁכְבַת הַטַּל, סָבִיב, לַמַּחֲנֶה.   וַתַּעַל שִׁכְבַת הַטָּל וְהִנֵּה עַל-פְּנֵי הַמִּדְבָּר, דַּק מְחֻסְפָּס דַּק כַּכְּפֹר עַל-הָאָרֶץ.  וַיִּרְאוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל, וַיֹּאמְרוּ אִישׁ אֶל אָחִיו מָן הוּא כִּי לֹא יָדְעוּ  מַה -הוּא; וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה, אֲלֵהֶם, הוּא הַלֶּחֶם, אֲשֶׁר נָתַן יְהוָה לָכֶם לְאָכְלה.

עוד מספרת התורה שהיה למן טעם נפלא וחז'ל מוסיפים שכל אחד היה מצליח לטעום בו את המאכל שליבו חפץ .

לא פלא שחברת ממתקים ומאפים  אימצה לעצמה את השם *מן*

בתיאבון

ושבת שלום